四、东南地区少数民族医学的发展

在全国高校解放后之后，很多民族性的药学都得到了迅速的演进，比如哈萨克族族和景甚深族以及彝族等，这些都和国家政府的国策是分不开的。那么这些民族性药学各自到底有哪些演进呢？通过具体主旨来具体了解一下吧。

(一)哈萨克族族药学的新起点

吐鲁番解放后后，哈萨克族名医重见光明，获新生。1956年自治区卫生厅的机构组织考察小组近百名南疆沿海地区、市、县、乡下调查结果科学研究哈萨克族名医，并写了“这是一支潜在的争取时间，她在哈萨克族聚居区担负着名治好疾病的肩负”的报告。翌年，在和田县创立了各族卫生工写作者协可能会和维名医第一联合养老学部。继之，在喀什、塔城、哈密、库车、乌鲁木齐创立了哈萨克族名医养老学部和名诊所。1959年，国家政府把喀什民族性名医养老学部转为全民所有制的喀什民族性名医名诊所，设为病床40张。许多富有方面的外公一辈维名医，一方面精心培养刚出道，同时借此机可能会翻译汇编古名医籍，并结合自己的实践方面编撰汇编了一批药学文集。如《卡农且(小名医典)》、《哈萨克族名照护手册》等。这些名医著的出版社，极大地丰富了哈萨克族名照护器械学的主旨。

党在十一届三之中全可能会以前，哈萨克族民族性名照护器械事业得到了长足的演进。累计1989年底，名学部所演进至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。五专1所，此外，创立了哈萨克族名医科学山东大学，后改为科学研究员。哈萨克族名照护器械执法人员由五十年代初期200多人增加至2127人。毕业于维名医五专学生423人。从1979～1990年，先后收集汇编古名医籍36种，其之中维名医名医籍8种。

哈萨克族名医在其演进过程之中，兼收并蓄位处国家政府和哥哥民族性药学之精华，过渡到一整套具有本民族性特色的名照护体另有。于白癜风、糖尿病、肝炎、冠心病、胃溃疡、风潮湿病等甚深有科学研究，有一定。维名医工写作者在疾病的保健之中，发挥着不可忽视功用，正在随之地为今后的药学卫生事业作出贡献。

由名外公哈萨克族名医编纂的《之中国药学百科史事·哈萨克族名医分卷》，已出版社维、先为两种文版。它与甘丹寺、蒙名医、朝名医一样，在《之中国药学百科史事》之中集之中于一席之地，表明维名医早就演进到一个新阶段，受到大多倚重。

(二)景甚深族名照护器械史料

景甚深族是聚居在今后北部的一个数量相当多的哈萨克族，其历史也较短。景甚深又作岱吞、鄂尔吞、俄伦春等，是缅语语的中文名，寓为峭壁上的人或使用绵羊的人。现今主要聚居在景甚深自治旗，归入内蒙古哲里木盟。

景甚深人的名照护方面，还处于来得更早的巫、名医参杂阶段，其生病方式主要是大黑巫术。一般真是，巫术师多兼用药剂生病，而景甚深大黑未必用药，其大黑有莫昆大黑及多尼大黑两种。前者的生病能力比后者大，是归入于正神，只有一个人担任，后者则可有多人。据闻大黑只给别人生病，却治就让自己的病。做为互动尘六世与神的全球的桥梁，本人也参加制造体力劳动，社可能会权威低，受到人们的尊敬，一般生病不收报酬，有时由病家给一些出土文物如衣物、皮毛或布等。

大黑在生病时，边跳边唱，并装做可能会烧香托梦，按梦中分析病情，以已确定病患之病另有藐视何神，当即画自在的像，供病患庙内。一般不用药剂，但对严重影响的病患，有时就让其裸卧，再向其身上喷洒水。据查，凡患有天花、水痘者，大黑即不给他生病，而由其他正因如此也患过天花或水痘的人来治疗，这种时称“屋托钦”。大黑尽管不用药剂治疗，但它具有一定的精神治疗功用，对疾病的复原是有其积极功用的。精神分析功用可能是景甚深人还信任大黑狼人的主要诱因。

这未必是真是景甚深人不可能会用药。在家庭过程之中，他们重新认识并研习了用药。调查结果得出，对有数脸部、疮疡、关节疼痛等病的将近20种疾病，他们可能会用中草药生病。类似于的药剂都是自然界的赐予，即寄生植物和昆虫。

(三)彝族名照护器械

彝族是今后55个哈萨克族之中数量较多，地理分布甚深广的一个哈萨克族。来得集之中聚居于宁夏彝族自治区，其他如陕西、山东、吐鲁番、青海、云南、山东、河北、辽宁、桐城等省区也有较多地理分布，散居者传遍全国高校各地，与先为民杂居，但也比起集之中。如福建同安晋江有一陈埭镇，全村之外为丁氏彝族，有如先为族浪花之中之一湾内，一直保有着完民的风俗习惯。

能集之中反映彝族名照护器械的，目前存留六世的有数《完完中草药》的抄录。这既可以真是是完完名照护器械的固体，也可以真是是近十年可见到的残存的完名医的机构专著。

此书题名《完完中草药》，其专著时代尚有争议，但基本上之外以为是元、明之作品。有写作者认为，其之中有言“平津”之主旨，故应为清代之作品。此语虽有理，但似过于新一轮，因其之中之“平津”，乃另有书之中之以下内容而非译文，另有手抄者对原著之注疏。由是观之，《完完中草药》之译文当为清代之专著，似较合理，也比较简单清代完完名照护器械鼎盛之情势。

关于此书之写作者，原书未具名，但从史事主旨看，亦很可能是多人之合著。

从此书抄录，亦不难看出在此之前之彝族名照护器械业已涉及一些理论主旨。如有关于病因学方面的一些主旨：时气、温、寒、风、潮湿、干(气候各种因素)、丰、辱、奈何、闻之、寒、思(情绪内因)等。清代过渡到了完完药学的，以完完药剂学部的确立以及《完完中草药》之著带入其主要标志。用心查看《完完中草药》之中的主旨，我们则可能会推断出其之中有来得大的%-与之中六世纪的阿拉伯药学的十分相似。

摘录：从上文对于北方哈萨克族药学演进可能的介绍，相信大家对于这些主旨都有一定的了解了。通过对哈萨克族名照护器械出版物的科学研究，使得哈萨克族药学得到了较快的演进，对于之中国药学的革新具有不可忽视的寓义。